إعداد: كمال غزال
منذ فجر التاريخ، كان الإنسان يسعى لفهم العالم المحيط به، متسائلاً عن مصيره وعن القوى الخفية التي تتحكم في مجريات حياته. في هذا البحث، نتناول إحدى أقدم محاولات البشر للتنبؤ بالمستقبل وفك أسرار الغيب: العرافة عبر قراءة النماذج العشوائية، مثل مراقبة أشكال الماء والنار، وخطوط الكف، ورواسب القهوة، وأوراق النباتات. ورغم اختلاف الثقافات وتباعد الأزمنة، فإن المبدأ المشترك بين هذه الممارسات واحد: البحث عن المعنى في الفوضى.
أشكال العرافة عبر النماذج العشوائية
1 - الماء: مرآة الأرواح
العرافة بالماء والزيت أو هايدرومانسي Hydromancy كانت من أرقى فنون العرافة في الحضارات القديمة .
في مصر القديمة، كان الكهنة يحدقون في سطح الماء باعتباره بوابة بين العالمين، بحثاً عن رموز ورسائل روحية.
أما في بابل، فقد طوروا طقوساً معقدة تعتمد على صب الزيت فوق الماء ومراقبة تموجاته، حيث كان كل شكل يفسر كعلامة على الحرب أو النصر أو مصير الملوك.
وفي بلاد فارس، ارتبط الماء بطقوس التطهير والنقاء، وكان يجمع بينه وبين النار كرمز لتوازن الكون.
حتى العراف الشهير نوستراداموس في القرن السادس عشر استخدم وعاء ماء في غرفة مظلمة ليحصل على رؤاه الشهيرة.
ومن المثير أن بعض الطقوس الشعبية الحديثة، مثل فتح المندل، تتقاطع مع مفهوم العرافة بالماء. ففي هذا الطقس، يُطلب من طفل أن يحدق في سائل مكون من ماء ممزوج بالحبر داخل وعاء، حتى يبدأ برؤية صور أو مشاهد غامضة. غالباً ما يُستخدم هذا الأسلوب في محاولات استحضار الأرواح أو كشف السارقين، حيث يُفسر ما يراه الطفل على أنه رسائل من عوالم خفية. ورغم أن الممارسة تختلف في غايتها، إلا أنها تقوم على نفس المبدأ: البحث عن المعنى في سطح سائل يظنه البعض نافذة على الماورائيات.
من منظور علم النفس، ما يراه العراف ليس إلا إسقاطاً من الخيال واللاوعي عبر ظاهرة الباريدوليا، حيث يحول العقل الأنماط العشوائية لتموجات الزيت والماء إلى صور ومعانٍ ، بهذا تصبح العرافة بالماء والزيت مرآة تكشف عن رغبة الإنسان الأزلية في إيجاد معنى للفوضى والبحث عن المجهول.
2- النار: لغة اللهب والدخان
العرافة بالنار أو بايرومانسي Pyromancy هي واحدة من أقدم أشكال التنبؤ بالمستقبل التي اعتمدت على عنصر يُعد رمزاً مقدساً في العديد من الثقافات ، في اليونان القديمة، كان كهنة المعابد يشعلون النيران ويضيفون إليها أعشاباً أو بخوراً، ثم يراقبون شكل اللهب، وتغير ألوانه، وأصوات احتراقه. كانت هذه العلامات تُفسر على أنها رسائل من الآلهة، خاصة في المناسبات الكبرى مثل الحروب أو تنصيب الحكام. وكان اتساع اللهب أو انقسامه إلى أكثر من شعلة يُعد نذير خير أو شر، بينما كان دخان البخور وسرعة تصاعده يُنظر إليه كإشارة إلى رضا أو غضب القوى العليا.
تكشف هذه الممارسات عن نفسية الإنسان القديم، الذي كان يبحث في الظواهر الطبيعية عن نظام ومعنى. فالنار، بحركتها غير المتوقعة وتبدلاتها المستمرة، مثلت وسيلة مثالية لإسقاط الرسائل والرموز عليها. لكن في جوهرها، كانت هذه العلامات عشوائية تماماً، بينما كان العقل البشري – عبر آلية الباريدوليا – هو من يمنحها معنى، محولاً فوضى اللهب والدخان إلى لغة يعتقد أنها لغة الآلهة أو الأرواح.
حتى اليوم، لا تزال النار تُستخدم في بعض الطقوس الروحانية، ليس كأداة للتنبؤ، بل كرمز للتطهير والتجدد، مما يعكس استمرار رهبة البشر أمام هذا العنصر القديم الذي جمع بين الدمار والنور.
3- قراءة العظام
يُعرف بـ نقوش عظام التنبؤ "Oracle Bone Script" وهو شكل من العرافة ظهر في الصين خلال أسرة شانغ حوالي 1200 قبل الميلاد، يُعد أقدم أشكال الكتابة الصينية المعروفة ، في هذا الطقس، كان الكهنة يحرقون عظام الكتف للحيوانات أو أصداف السلاحف حتى تتشقق، ثم يفسرون التشققات كرسائل من الأرواح أو القوى العليا. لاحقاً، بدأوا بنقش أسئلتهم وتفسيراتهم على تلك العظام والأصداف، ما أدى إلى نشوء نظام رمزي تطور تدريجياً ليصبح أساس الخط الصيني القديم.
إذن، طقس العرافة بالنار عبر حرق العظام لم يكن فقط وسيلة للتنبؤ بالمستقبل، بل لعب أيضاً دوراً تاريخياً محورياً في تطور الكتابة الصينية، حيث تحولت الرموز التنبؤية إلى نظام كتابة حقيقي يُستخدم في التوثيق والشؤون الإدارية.
4- الرمل والتراب: لغة الأرض
ما يُسمى "علم الرمل" أو ما يُعرف بـ جيومانسي Geomancy في الغرب، هو نظام عريق من أنظمة العرافة يجمع بين الروحانية والرمزية والمنهجية شبه الرياضية ، يبدأ العراف برسم نقاط أو خطوط عشوائية في الرمل أو على ورق، دون تفكير مسبق، وكأنها تجسيد للفوضى والطاقة الغيبية. بعد ذلك يقوم بتجميع هذه النقاط في مجموعات ثنائية (زوجية أو فردية)، ومن خلالها تتشكل رموز هندسية تُسمى الأمهات أو الأشكال الرملية، وعددها التقليدي ستة عشر شكلاً.
كل رمز يمثل معنى محدداً يتعلق بمجالات مثل الصحة، المال، العلاقات، أو الأحداث القادمة. ويتم ترتيب هذه الرموز في جدول يُعرف بـ "البيت"، بطريقة تشبه بناء خريطة فلكية، ثم تُفسر العلاقات بينها للوصول إلى نبوءة أو نصيحة.
في العالم الإسلامي الوسيط جرى اعتبار "علم الرمل" علماً روحياً وكان يُمارس من قِبل العلماء والمتصوفة، ويرتبط أحياناً بعلم الفلك والتنجيم. انتقل هذا الفن إلى أوروبا في العصور الوسطى عبر الترجمة من العربية إلى اللاتينية، ليصبح جزءًا من تقاليد السحر الغربي.
من الناحية النفسية، يمكن اعتباره شكلاً متطوراً من البحث عن المعنى في العشوائية، إذ يُسقط العقل رموزاً وقصصاً على هذه النقاط والخطوط، تماماً كما يحدث في قراءة الفنجان أو النار، لكن بأسلوب أكثر تنظيماً ومنهجية.
5- القهوة وأوراق الشاي
في العصور الحديثة، انتشرت قراءة الفنجان كطقس اجتماعي، خاصة في الشرق الأوسط وأوروبا الفيكتورية. تعتمد هذه الطريقة على تفسير أشكال الرواسب المتبقية في قاع الفنجان، مثل رؤية طائر أو قلب أو وجه، ثم صياغة قصة عن حياة الشخص ومستقبله ، هي ممارسة تمزج بين الخيال والحدس، وتستمد قوتها من رغبة الإنسان في سماع قصة تعنيه شخصياً.
في العصور الحديثة، أصبحت قراءة الفنجان Tasseography طقساً اجتماعياً شائعاً، خصوصاً في الشرق الأوسط حيث ارتبطت بجلسات القهوة، وكذلك في أوروبا الفيكتورية حيث كانت تمارس في الصالونات الأرستقراطية للتسلية.
تعتمد هذه الممارسة على ملاحظة الأشكال التي تتركها بقايا القهوة في قاع الفنجان، مثل رؤية طائر أو قلب أو وجه، ثم تحويل هذه الأشكال إلى رموز ذات دلالات خاصة ، يقوم القارئ بعد ذلك بصياغة قصة شخصية عن حياة الفرد، تشمل ماضيه وحاضره ومستقبله، مما يمنح التجربة طابعاً درامياً وجذاباً.
تمتزج في هذه الممارسة الخيال والحدس، إذ يكمل عقل المستمع الصور الغامضة بمعاني تنسجم مع مشاعره وتوقعاته ، سر جاذبيتها يكمن في أن الإنسان بطبيعته يحب سماع قصة تبدو وكأنها كُتبت خصيصاً له، حتى لو نشأت من أنماط عشوائية في قاع فنجان.
قراءة أوراق الشاي هي إحدى طرق العرافة التي تعتمد على تفسير الأشكال التي تتركها بقايا أوراق الشاي في قاع الفنجان بعد شربه. ينظر العراف إلى هذه الأشكال الغامضة ويحولها إلى رموز وقصص تُستخدم للتنبؤ بالمستقبل أو الكشف عن خفايا النفس.
6- قراءة الأصداف (ضرب الودع)
قراءة أو ضرب الودع ، هي إحدى أقدم طرق العرافة في العديد من الثقافات، خصوصاً في إفريقيا والمناطق الساحلية ، تعتمد على رمي مجموعة من الأصداف البحرية (مثل أصداف الكوري – Cowrie shells) على سطح أملس أو في وعاء، ثم تفسير طريقة سقوطها واتجاه فتحاتها ، يعتقد الممارسون أن كل وضعية تمثل رمزاً محدداً يرتبط بأحداث في حياة الشخص، مثل الصحة، المال، العلاقات، أو المستقبل.
في إفريقيا، تشكل قراءة الودع جزءاً من نظام روحي متكامل مثل نظام "إيفا" (Ifa) في نيجيريا، حيث تُتلى تراتيل وأدعية أثناء القراءة، في مزيج من التنجيم والدين الشعبي ، أما في السواحل العربية فكانت النساء في بعض القرى يمارسنها لمعرفة مصير البحارة أو تحديد أوقات مناسبة للزواج والسفر.
7- أوراق النباتات
العرافة بأوراق النباتات أو فايلومانسي Phyllomancy تعتمد على مراقبة حركة الأوراق أو أصوات حفيفها، حيث يُعتقد أن الرياح تحمل رسائل من العالم الغيبي. كان القدماء يربطون أنواعاً معينة من الأشجار بالقداسة، مثل البلوط والزيتون، ويعتبرون اتجاه الحركة أو سقوط الأوراق علامات على أحداث قادمة. هذا الأسلوب في جوهره انعكاس لرغبة الإنسان في إيجاد معنى في الطبيعة، ويعتمد على ميل الدماغ لرؤية أنماط ومعانٍ في العشوائية.
8- قراءة الكف : جسد يروي الحكاية
يمكن اعتبار قراءة الكف أو تشيرومانسي Chiromancy تفسيراً لنموذج شبه عشوائي. فخطوط اليد تتشكل طبيعياً بفعل الجينات وحركة العضلات، لكنها تختلف بين الأفراد مثل البصمات ، العراف يسقط معاني ورموز على هذه الخطوط كما يفعل مع بقايا القهوة أو الرمل لإيجاد قصص ومعانٍ ، هذه الأنماط ثابتة وليست متغيرة لحظياً، لذا فهي رمزية أكثر منها عشوائية ، بهذا تصبح قراءة الكف شبيهة بتفسير النجوم في الفلك، حيث يبحث العقل عن النظام والمعنى ، الغاية النهائية هي سرد حكاية عن الماضي أو المستقبل اعتماداً على خيال الإنسان وتوقعاته.
تعود جذور قراءة الكف إلى الهند القديمة حيث ارتبطت بمفاهيم الكارما والروح، ثم انتقلت إلى حضارات بابل ومصر واليونان التي طورت رموزها وقواعدها، يتم التركيز عادة على ثلاثة خطوط رئيسية: خط الحياة، خط القلب، وخط الرأس، إضافة إلى أشكال الأصابع وتقاطعات الخطوط. اعتبرها القدماء وسيلة لفهم مصير الفرد، بينما يراها علماء النفس اليوم انعكاساً للبرمجة الذهنية وتوقعات الإنسان عن نفسه، مما يجعلها أداة للتأمل الذاتي أكثر من كونها وسيلة حقيقية للتنبؤ بالمستقبل.
كيف يخلق العقل المعنى من الفوضى ؟
يرى البعض أن العرافة عبر النماذج العشوائية ليست مجرد طقوس غامضة، بل هي انعكاس لآليات عقلية عميقة:
1- الباريدوليا Pareidolia
الباريدوليا ميل الدماغ لرؤية أنماط مألوفة، كوجوه أو حيوانات، في أشكال عشوائية مثل السحب أو بقع القهوة ، فعندما ينظر شخص إلى رواسب الفنجان ويرى شكلاً يشبه قلباً، فإن دماغه يربط هذا الشكل بعاطفة أو حدث، رغم أن التماثل مجرد صدفة بصرية.
2- الأبوفينيا Apophenia
الأبوفينيا نزعة أوسع تشمل رؤية الروابط والمعاني بين أحداث أو أشياء غير مرتبطة في الواقع ، على سبيل المثال: قد يعتقد الشخص أن تشابه شكل اللهب مع طائر يعني رسالة من القدر، أو أن تتابع أحداث معينة في حياته ليس مصادفة بل إشارة كونية.
3- المعالجة الإدراكية العلوية Top-down Processing
الدماغ لا يكتفي بما يراه، بل يملأ الفراغات بناء على توقعاته وتجربته السابقة ، وهكذا، عندما يقدم العراف قراءة عامة، يكمل المستمع التفاصيل بنفسه، فيشعر أن الرسالة موجهة إليه شخصياً. هذا الأسلوب يُعرف في علم النفس بـ القراءة الباردة Cold Reading.
4- التحيز التوكيدي Confirmation Bias
يميل الناس إلى تذكر النبوءات التي تصدق، بينما يتجاهلون تلك التي فشلت. هذه الانتقائية تعزز الاعتقاد بصحة الممارسة وتجعلها تستمر جيلاً بعد جيل.
من الطقوس القديمة إلى العصر الحديث
عبر العصور، تطورت العرافة من كونها طقوساً دينية في المعابد إلى ترفيه منزلي أو هواية شخصية ، في أوروبا الفيكتورية، كانت قراءة أوراق الشاي جزءاً من جلسات السمر. وفي الشرق الأوسط، أصبحت قراءة الفنجان فناً شعبياً.
اليوم، لا تزال هذه الممارسات موجودة، لكنها غالباً ما تؤدى كوسيلة للتأمل الذاتي، لا كوسيلة حقيقية للتنبؤ بالمستقبل ، حتى علماء النفس يرون أن لهذه الطقوس قيمة علاجية؛ فهي تساعد الناس على تنظيم أفكارهم والتعبير عن قلقهم، وإن كانت رسائلها غير واقعية.
رأي المؤمنين
يرى العرافون والروحانيين أن ما نسميه عشوائية ليس فوضى خالصة، بل نظام خفي لم ندرك قوانينه بعد. فحين يفسر علم النفس ظواهر مثل الباريدوليا والأبوفينيا على أنها مجرد إسقاطات ذهنية، يرفض أصحاب هذا الرأي ذلك، معتبرين أن ظهور الرموز أو الأنماط في الرمل أو الماء أو حتى في أحداث الحياة اليومية رسائل من الكون نفسه.
فالعقل، في نظرهم، لا يختلق المعنى من لا شيء، بل يلتقط ذبذبات ومعاني دقيقة تسعى للتعبير عن ذاتها من خلال هذه الصور ، وبذلك تصبح العرافة والحدس وسيلة للتواصل مع مستوى أعمق من الواقع، حيث لا وجود لعشوائية مطلقة، فحتى ما يبدو فوضوياً يخضع لقوانين كونية دقيقة، مثلما تخفي حركة الذرات والنجوم نظاماً دقيقاً خلف مظهرها الفوضوي.
بهذا التصور، تصبح الفوضى مجرد وجه آخر للنظام، وتتحول الأنماط التي يراها العراف إلى لغة رمزية بين الإنسان والكون.
رأي المشككين
ومن جانب آخر يرى المشككون أن هذه الممارسات من العرافة تكشف أن السحر الحقيقي ليس في الماء أو النار أو الرمل، بل في عقولنا نحن ، فالإنسان كائن يبحث عن المعنى حتى في الفوضى، ينسج من الصدفة قصة، ومن الشكل العشوائي رمزية ، الباريدوليا والأبوفينيا هما الدليل على أن ما نراه في العالم الخارجي ليس إلا انعكاساً لعالمنا الداخلي ، وهكذا، فإن قراءة الفنجان أو خطوط الكف هي في جوهرها رحلة داخل الذات، حيث تتحول الرموز إلى حكايات، والفوضى إلى نظام، والعشوائية إلى قدر.
نبذة عن كمال غزال
باحث سوري في عالم ما وراء الطبيعة (الماورائيات) من مواليد عام 1971، ومؤسس موقع ما وراء الطبيعة Paranormal Arabia، أول منصة عربية متخصصة في هذا المجال الفريد منذ عام 2008 ، أعد وترجم وبحث وأسهم في مئات المواضيع التي تنقسم إلى أكثر من 30 فئة، بين مقالات بانورامية شاملة وتحقيقات لكشف الزيف، إضافة إلى تحليلات لتجارب واقعية تلقاها من العالم العربي، ورصد أخبار مرتبطة بالماورائيات ، تعتمد منهجيته على دراسة الظواهر الغامضة من منظور أنثروبولوجي مع تحليل منظومات المعتقدات والتراث الشعبي وربطها بتفسيرات نفسية وعصبية، إلى جانب استكشاف الأساطير حول العالم ، كما ألّف قصصاً قصيرة مستوحاة مما قرأ وسمع وشاهد، ويسعى نحو أضخم موسوعة عربية عن ما وراء الطبيعة ، الظواهر الخارقة، الباراسيكولوجية، والميتافيزيقية رافعاً شعار الموقع: "عين على المجهول"، ومؤكداً مقولته: "نعم للتفكير، ولا للتكفير".
0 تعليقات:
شارك في ساحة النقاش عبر كتابة تعليقك أدناه مع إحترام الرأي الآخر وتجنب : الخروج عن محور الموضوع ، إثارة الكراهية ضد دين أو طائفة أو عرق أو قومية أو تمييز ضد المرأة أو إهانة لرموز دينية أو لتكفير أحد المشاركين أو للنيل والإستهزاء من فكر أو شخص أحدهم أو لغاية إعلانية. إقرأ عن أخطاء التفكير لمزيد من التفاصيل .